Guatemaltekischer Zeremonienkakao

Kakao q’eqchi’

Kakaw ist ein altes Getränk des Q’eqchi’-Maya-Volkes, das in vielen Maya-Zeremonien verwendet wird.

In der Bergregion Alta Verapaz in Guatemala bauen einheimische Q’eqchi-Bauern einige der besten Kakaosorten der Welt an.

In der Lachuá-Ökoregion gibt es eine wunderschöne Lagune, die seit 1976 als Nationalpark gilt: die Lachuá-Lagune, um die herum zahlreiche Q’eqchi’-Maya-Familien leben, die sich hauptsächlich dem Kakaoanbau widmen.

Q’eqchi’-Eingeborenendorf

Q’eqchi’ ist eine Maya-Stadt, die noch immer in Guatemala existiert. Sie ließen sich um etwa 600 v. Chr. rund um einige Hügel in der Nähe der Flüsse Chixoy und Polochic nieder und hatten Kontakt zu alten Zivilisationen wie den Pipil, Tolteken, Chichimeca und den großen Maya-Städten.

Bis zur Ankunft der Spanier wurden sie von Häuptlingen regiert, die wiederum von einem großen Herrn abhängig waren, der von allen Fürsten gewählt wurde.

Archäologische Stätten mit Anzeichen von Jateado-Steinkonstruktionen sind Chajkar, Chimax, Chinama, Ku’k’uch in Chinapetén und hinter dem Kalvarienberg von San Pedro Carchá. Der Kalvarienberg von Cobán ist eines der wichtigsten Zeremonienzentren der Maya.

Der wichtigste Wirtschaftszweig ist die Landwirtschaft; Es werden Mais und Bohnen angepflanzt, die die Nahrung der Familie darstellen, ergänzt durch die Aufzucht von Vögeln, Schweinen und anderen Haustieren.

Sein Name wird Kekchí (gemäß der aktuellen Schreibweise) oder Q’eqchi’ (gemäß der alten Schreibweise) geschrieben.

 

Mopan-Eingeborenendorf

Das Volk der Mopán ist eine der Maya-Städte in Belize und Guatemala im Departement Petén. Ihre indigene Sprache wird auch Mopán genannt und ist eine der Yucatecan-Maya-Sprachen Mexikos, die als gefährdete Sprache gilt.

Ihre Ernährung basiert auf Mais, aus dem sie einen großen Teil ihrer traditionellen Rezepte beziehen: Nuk (Brötchen), Tait (Mais-Tamale), K’a k’aan ek’en (geräucherte Zelldistel), Chu’ uk wa ( süßer Toast).

Die Mopán-Gemeinschaft ist auf Stoffstickereien spezialisiert, aus denen Hemden, Blusen, Taschen, Bürstenhalter, Tischdecken und Decken hergestellt werden. Zur Herstellung von Stickereien werden Dacron-Stoff, Wolle und Garn verwendet.

Die Mopán-Sprache ist Teil der Maya-Sprachfamilie Mexikos. Obwohl es aufgrund des Einflusses von Spanisch und Englisch einen Rückgang erlitten hat, wird es immer noch in vielen Mopan-Gemeinden gesprochen. Zu den gebräuchlichen Wörtern in Mopán gehören „K’iche’“ (Wald), „No’j“ (Weisheit) und „Tz’ikin“ (Vogel). Die Erhaltung ihrer Sprache gilt als entscheidender Bestandteil für das Überleben ihrer Kultur.

Derzeit stehen die Mopán vor zahlreichen Herausforderungen, darunter der Bewahrung ihrer Kultur und ihres Landes angesichts der Modernisierung und Globalisierung, der Aufrechterhaltung ihrer Traditionen und ihrer Sprache und der Anpassung an Veränderungen, ohne ihr Wesen zu verlieren.

Die Mopán-Weltanschauung versteht die Welt als eine miteinander verbundene Einheit, in der jedes Element, ob Mensch, Tier oder Natur, eine entscheidende Rolle spielt. Diese Weltanschauung beeinflusst alle Aspekte ihres Lebens, von der Landwirtschaft bis zu sozialen Beziehungen.