Katukinas Weltanschauung
Die Noke Kuin sind für ihr reiches kulturelles Erbe und ihre schamanischen spirituellen Praktiken bekannt. Obwohl sie weniger bekannt sind als andere Stämme wie die Yawanawá oder die Huni Kuin, teilen sie mit ihnen die gleiche Weltanschauung sowie die gleichen heiligen Arzneimittel, zubereitet mit Heilpflanzen aus dem Dschungel.
Die Noke Kuin haben wie ihre Nachbarstämme eine tiefe Verbindung zur Natur und ein spirituelles Bewusstsein, das sie durch die Verwendung von Ayahuasca entwickeln, einem Getränk aus psychoaktiven Pflanzen, das in Zeremonien zusammen mit Kambo, Rapé und Sananga verwendet wird.
Mocha, spiritueller Anführer der Noke Koi, spricht so über die Spiritualität seines Volkes: „Wir leben mit den Ahnengeistern der Medizin: Schnupftabak, Ayahuasca, Kambó, Sananga und allen Pflanzen, die unsere Vorfahren für uns hinterlassen haben.“ „Durch Ayahuasca können wir den Geist der Krankheit sehen und die Energie spüren, die unsere Familie angreift.“
„Der spirituelle Weg bringt eine Reinigung des Körpers, der Materie und des Denkens, er bringt Licht für alle Menschen auf der Welt. Durch diese Kraft zähle ich darauf, dass Sie kommen und sich uns mit dem gleichen Gebet anschließen, zusammen mit dem Volk der Noke Koi. ”
Paje Peno, Noke Kuin-Heiler und Kenner medizinischer und heiliger Pflanzen, sagt über Schnupftabak, dass es „eine Medizin ist, die unsere Leute verwenden, um die Energie zu spüren, um zu reinigen, um etwas Schlechtes in unserem Körper zu entfernen, auch um schlechte Gedanken zu entfernen.“ und einen positiven Gedanken zu haben.
Wir verwenden dieses Medikament auch, um eine Krankheit zu heilen, aber auch, um auf den Geist einzuwirken, um glücklich zu sein und Liebe zu empfinden.“
„Wenn du rapé nimmst, verbindest du dich, du beobachtest dich selbst, du schaust auf deine Gedanken.“ „Du fängst an, Gutes für deine Familie und auch für dich selbst zu denken“, fährt der Kräuterheilkundler fort. „Wir nennen Schnupftabak Romé Potó, was „fühlen“ und „fühlen“ bedeutet Denke besser.“
„Es gibt keinen bestimmten Zeitpunkt für die Anwendung, aber es ist üblich, es um 6 oder 7 Uhr morgens einzunehmen, und es ist sehr üblich, es dreimal täglich zu verwenden, morgens, mittags und nachmittags. Wer sich schon sehr daran gewöhnt hat, kann dies tun, wann immer ihm danach ist.“
Paulo Gómez, der ein Jahr lang in einer Noke-Kuin-Gemeinschaft lebte: „Kambó ist eine Medizin, die sich völlig von jeder westlichen Medizin unterscheidet. Wenn Sie zum Arzt gehen, brauchen Sie eine schnelle Lösung, damit er Ihnen etwas gibt, um das Problem einzudämmen.
Aber Kambó ist eine Gelegenheit, an dem zu arbeiten, worüber Sie sich beschweren, denn in Wirklichkeit ist es kein Heilmittel. Kambó gibt Ihnen die Werkzeuge, den Willen und das Bewusstsein, damit Sie erkennen, was Sie krank macht, und in der Lage sind, damit umzugehen.“
„Zumindest die Noke Kuin-Ureinwohner behandeln den Frosch beim Gewinnen des Kambo mit großem Respekt. Man führt ihnen einen Stock über den Rücken und es kommt ein wenig weiße Milch heraus, das Kambo. Nachdem man das Kambo herausgezogen hat, bleibt der Frosch an der gleichen Stelle, an der er gefunden wurde, und von dort wartet er offensichtlich eine Weile und kehrt dann zurück. um es zu extrahieren.
Es ist so, dass dieser kleine Frosch sehr fügsam ist, er hat keine Angst vor Menschen.“
Den Legenden des Katukina-Stammes (Noke Koi) zufolge handelt es sich bei diesem Frosch um ein sehr mächtiges Wesen, das ihnen vor mehr als 2.000 Jahren von ihrer Gottheit geschenkt wurde, die ihnen den richtigen Umgang damit beibrachte und ihnen das nötige Wissen vermittelte in der Lage, in einer Dschungelumgebung zu überleben, die manchmal sehr feindselig sein kann.
„Laut der Geschichte, die sie uns erzählen, waren sie der erste Stamm, der Kambo erhielt, weil Kambo nicht entdeckt, sondern ihnen beigebracht wurde. Und die Person, die es ihm beigebracht hat, war sein Führer, seine Gottheit, die sie Kokapin Shari nennen.
Es wird die Geschichte erzählt, dass es eine sehr kranke Frau gab, die mit keiner Medizin, die es im Dschungel gab, geheilt werden konnte. Dann brachte ihnen dieses Wesen das Kambo bei und zeigte ihnen, wie man es anwendet, und so konnten sie die Frau retten. Der Ursprung dieser Praxis ist nicht genau bekannt, aber man sagt, dass sie mehr als 2.000 Jahre zurückreicht“, schließt Paulo Gómez.
