Vision du monde de Katukina
Les Noke Kuin sont connus pour leur riche héritage culturel et leurs pratiques spirituelles chamaniques. Bien qu’ils soient moins connus que d’autres tribus comme les Yawanawá ou les Huni Kuin, ils partagent avec eux la même vision du monde, ainsi que les mêmes médecines sacrées, préparées avec des plantes médicinales de la jungle.
Les Noke Kuin, comme leurs tribus voisines, ont un lien profond avec la nature et une conscience spirituelle qu’ils développent grâce à l’utilisation de l’Ayahuasca, une boisson à base de plantes psychoactives, utilisée lors des cérémonies aux côtés du Kambo, du Rapé et du Sananga.
Mocha, chef spirituel des Noke Koi, parle ainsi de la spiritualité de son peuple : « Nous vivons avec les esprits ancestraux de la médecine : le tabac à priser, l’ayahuasca, le kambó, le sananga et toutes les plantes que nos ancêtres nous ont laissées. “Grâce à l’ayahuasca, nous pouvons voir l’esprit de la maladie et ressentir l’énergie qui attaque notre famille.”
« Le chemin spirituel apporte une purification du corps, de la matière et de la pensée, il apporte la lumière à tous les êtres humains du monde, grâce à cette force je compte sur vous pour venir nous rejoindre dans la même prière, avec le peuple Noke Koi. »
Paje Peno, guérisseur Noke Kuin et connaisseur de plantes médicinales et sacrées, dit à propos du tabac à priser que c’est « un médicament que notre peuple utilise pour ressentir l’énergie, pour nettoyer, pour éliminer quelque chose de mauvais qui est dans notre corps, également pour éliminer les mauvaises pensées ». et avoir une pensée positive.
On utilise aussi ce médicament pour guérir une maladie, et aussi pour travailler sur l’esprit, pour être heureux, pour ressentir de l’amour.
“Quand vous prenez du tabac, vous vous connectez, vous vous observez, vous regardez vos pensées” “vous commencez à penser de bonnes choses pour votre famille et pour vous aussi” – continue l’herboriste – “Nous appelons le tabac Romé Potó, qui consiste à ressentir et réfléchissez mieux.
«Il n’y a pas d’heure précise pour l’utiliser, mais il est courant de le prendre à 6 ou 7 heures du matin, et il est très courant de l’utiliser trois fois par jour, le matin, à midi et l’après-midi. Ceux qui sont déjà très habitués à l’utiliser peuvent le faire quand ils en ont envie.
Paulo Gómez, qui a vécu un an dans une communauté Noke Kuin : « Le Kambó est une médecine totalement différente de toute médecine occidentale. Lorsque vous allez chez le médecin, vous avez besoin d’une solution rapide, alors ils vous donnent quelque chose pour endormir le problème.
Mais le kambó est l’occasion de pouvoir travailler sur ce dont vous vous plaignez car en réalité ce n’est pas le remède. Kambo vous donne les outils, la volonté et la conscience nécessaires pour que vous réalisiez ce qui vous rend malade et que vous puissiez y faire face.
«Au moins, les indigènes Noke Kuin, lorsqu’ils extraient le kambo, traitent la grenouille avec beaucoup de respect. On leur passe un bâton sur le dos et un peu de lait blanc sort, c’est le kambo, et après avoir extrait le kambo, la grenouille est laissée au même endroit où elle a été trouvée et de là elle attend évidemment un moment puis revient. pour l’extraire.
C’est à tel point que cette petite grenouille est très docile, elle n’a pas peur des êtres humains.”
Selon les légendes de la tribu Katukina (Noke Koi), cette grenouille est un être très puissant qui leur a été donné par leur divinité il y a plus de 2 000 ans, qui leur a appris à l’utiliser correctement et leur a donné les connaissances nécessaires pour être capable de survivre dans un environnement de jungle, parfois très hostile.
« D’après l’histoire qu’ils nous racontent, ils furent la première tribu à recevoir le kambo, car le kambo n’a pas été découvert, mais il leur a plutôt été enseigné. Et la personne qui le lui a enseigné était son guide, sa divinité, qu’ils appellent Kokapin shari.
L’histoire raconte qu’il y avait une femme très malade, qui ne pouvait être guérie avec aucun médicament trouvé dans la jungle. Ensuite, cet être leur a appris le kambo et comment l’appliquer, et ainsi ils ont pu sauver la femme. L’origine de cette pratique n’est pas bien connue, mais on dit qu’elle remonte à plus de 2 000 ans », conclut Paulo Gómez.
