Kuntanawa-stam

De Kuntanawa-stam, of zoals ze zichzelf ‘Coconut People’ noemen, heeft altijd planten gebruikt om contact te maken met de wezens en geesten van het bos, door hen leerden ze hun stam te genezen met hun eigen traditionele medicijnen, en altijd hebben ze hun spiritualiteit verdedigd. als hun bestaansbeginsel.

De stam leeft langs de rivier de Tejo in een reservaat in de regio Acre in Brazilië. Er zijn nog maar ongeveer 400 leden van de stam over (Pantoja 2008),

Net als de Nukini-stam werden de Kuntanawa bijna uitgeroeid tijdens de bloedbaden in de latex- en slavernijcyclus in latere jaren. Er bleef slechts één familie over die als rubbertappers werkte, en pas aan het begin van de 21e eeuw slaagden ze erin de etnische erkenning te herwinnen. Daarom spreken de stamleden alleen Portugees, omdat niemand de inheemse panoramische taal kent.

Ze vechten nog steeds om een ​​afgebakend gebied terug te winnen, in het licht van houthakkers en oliemaatschappijen die hun reservaat binnendringen.

Om de stam weer met hun tradities te verbinden, was het nodig om de Kuntanawa te verbinden met hun heilige planten, zoals Ayahuasca. Na een reis van twee van de overgebleven familieleden in 1989 naar het Kaxinawa-gebied langs de Jordaan en de Breu-rivier, werden de Ayahuasca-rituelen snel herontdekt en opnieuw geïntegreerd in de Kuntanawa-cultuur. Tijdens deze reis kwamen de Kuntanawa in contact met gerespecteerde sjamanen en namen ze ook deel aan Ayahuasca-ceremonies. Na de reis hervatten ze snel het koken en de rituelen van Ayahuasca.

Ayahuasca lijkt zelfs de drijvende kracht te zijn achter de culturele herverbinding, het zelfbewustzijn en de etnische identificatie van Kuntanawa. De Kuntanawa beweren dat Ayahuasca hun leraar en leider is van onbekende dimensies, zoals hun cultuur. Ayahuasca leert hen te ‘luisteren’ en opent hun geest en hun perceptie van verloren tradities en geschiedenis, inclusief muziek en gezangen, magische en botanische kennis, schilderkunst en zelfs hun taal. Bovendien kunnen de Kuntanawa tijdens Ayahuasca-ceremonies een nieuw beeld van zichzelf ervaren en opbouwen, waardoor ze zich kunnen verbinden met hun wortels.

In 2010 organiseerden de Kuntanawa en de andere 12 stammen die de Panoaanse taalgroep spraken een grote ceremonie, het “Pano Cultureel Festival”, om hun tribale erfgoed en cultuur te vieren en te versterken. Zelfs Groenlandse sjamanen waren uitgenodigd. Dit was de eerste ceremonie sinds 1911 waarbij alle Pajés (sjamanen) en spirituele leiders van de twaalf verwante maar verschillende Panoaanse stammen samenkwamen. Elke stam zou hun inheemse ervaringen en kennis kunnen delen om de Kuntanawa te helpen meer zelfidentificatie te verwerven en een Pano-alliantie te steunen die gebaseerd is op broederschap en delen. Bijna elke avond werden er Ayahuasca-ceremonies en andere genezingsceremonies gehouden, waaronder zang en snuiftabak. Bovendien werd een intensieve uitwisseling van ideeën bevorderd.

Soorten Kuntanawa Rapé

Kuntanawa Rapé heeft diepgaande en bijzondere eigenschappen. Het heeft een sterke spirituele verbinding die de aandacht naar binnen vestigt en de geest kalmeert.

Soms voegen ze planten toe met kosmologische krachten. De Kuntanawá zeggen dat Rapé hen helpt kracht, helderheid en macht te verkrijgen om een ​​correcte houding te hebben en goede beslissingen te nemen. Interessant genoeg stimuleert jouw Rapé de borst- en hartregio meer dan het hoofd.