Kuntanawa-stam
Eind 19e eeuw, begin 20e eeuw werden leden van de Kuntanawa-stam in het hart van het Amazonegebied vrijwel volledig uitgeroeid door gewapende groepen die op hun grondgebied, in de Braziliaanse staat Acre, rubberplantages wilden aanleggen.
De Kuntanawa wonen al eeuwenlang in het Amazonegebied, maar hun geschiedenis wordt gekenmerkt door contact met kolonisten en de exploitatie van hun hulpbronnen. In de 20e eeuw leden veel inheemse groepen, waaronder de Kuntanawa, landverlies en bevolkingsafname als gevolg van ziektes en conflicten.
De enige overlevende afstammelingen van deze groep zijn de leden van een grote familie, die in de bovenloop van de Jura bekend staat als “de Milton caboclos” (caboclo is synoniem met “Indiaan” in de staat Acre), naar de naam van hun patriarch (Milton Gods). van de conceptie).
Hun huidige strijd is gebaseerd op het hervatten van de levenswijze van hun voorouders: het behoud van het Alto Juruá Extractive Reserve, het herstellen van goede relaties met de inheemse bevolking in het gebied; de hervatting van rituelen met de eeuwenoude drank ayahuasca en vooral het behoud van het Amazonegebied.
Onlangs begon de groep zichzelf “Kuntanawa” te noemen in plaats van “Kontanawa”, zoals ze dat vroeger deden.
In de Pano-talen, meer specifiek in het Hãtxa Kuin, gesproken door de Huni Kuin, heeft het woord “konta” geen betekenis, terwijl “kunta” verwijst naar de vrucht van de “cocão” (Scheelea phalerata). Kuntanawa kan dus vertaald worden als “kokosnootdorp.”
Kuntanawa-genootschap
De Kuntanawa zijn een volk dat tot de Pano-taalfamilie behoort, maar helaas spreken ze hun oorspronkelijke taal niet meer; Alle leden van de Kuntanawa-clan spreken Portugees en sommigen spreken ook Spaans.
Er zijn pogingen gedaan om hun taal te reconstrueren aan de hand van fragmenten die nog leven in het geheugen van de matriarch van de groep, Doña Mariana, en via contacten met andere Pano-sprekende volkeren, zoals de Huni Kuin of de Yawanawá.
De Kuntanawa leven aan de oevers van de bovenloop van de Taag, in het Alto Juruá-reservaat, in het westelijke deel van de staat Acre in het Braziliaanse Amazonegebied (gemeente Marechal Thaumaturgo).
Net als andere stammen in het Amazonegebied leven de Kuntanawa in kleine dorpen of gemeenschappen; De bekendste is Seven Stars.
Hoewel hun populatie halverwege de vorige eeuw was afgenomen tot minder dan tweehonderd exemplaren, telde de Kuntanawa in 2008 nog zo’n vierhonderd exemplaren.
De sociale structuur van Kuntanawa is gemeenschappelijk, met een sterke nadruk op familie en samenwerking. Belangrijke beslissingen worden meestal genomen tijdens vergaderingen, waar kwesties worden besproken die de stam aangaan. Ouderen worden gerespecteerd en spelen een cruciale rol bij het doorgeven van kennis en tradities.
Volgens Haru Kuntanawa, voorzitter van de Ascak Association (sociale organisatie van het Kuntanawa-volk): “Onze missie als volk van het Amazone-regenwoud is om het bos te behouden en te beschermen, de bron van ons levensonderhoud, onze cultuur en onze spirituele overtuigingen.”
“Wij streven ernaar om onze traditionele manier van leven te behouden, die nauw verbonden is met het land en zijn hulpbronnen. Wij geloven dat het behoud van het bos essentieel is voor het voortbestaan van ons volk en de biodiversiteit van de regio.”
“Wij zullen ons inzetten om de rechten van ons volk te verdedigen en de duurzaamheid van het bos voor toekomstige generaties te waarborgen. Wij zullen onze gemeenschappen voorlichten over het belang van het bos en hen helpen bij de bescherming en het behoud ervan.
We werken ook samen met lokale en internationale organisaties om duurzame ontwikkeling te bevorderen en het bewustzijn over het belang van het Amazone-regenwoud te vergroten.”
De Kuntanawa bezitten een enorme kennis van medicinale planten en hun genezende toepassing. Deze kennis wordt van generatie op generatie doorgegeven en is een belangrijk aspect van hun cultuur, zowel voor de behandeling van ziektes als voor hun rituelen en ceremonies.
