Plemię Kuntanawa
Pod koniec XIX wieku i na początku XX wieku członkowie plemienia Kuntanawa zostali praktycznie wytępieni w samym sercu Amazonii przez uzbrojone grupy starające się o założenie plantacji kauczuku na ich ziemiach, w brazylijskim stanie Acre.
Kuntanawa zamieszkują region Amazonii od stuleci, ale ich historia naznaczona jest kontaktami z kolonizatorami i eksploatacją ich zasobów. W XX wieku wiele grup rdzennych, w tym Kuntanawa, doświadczyło utraty ziemi i spadku liczby ludności z powodu chorób i konfliktów.
Jedynymi żyjącymi potomkami tej grupy są członkowie licznej rodziny, znanej w górnej Juruá jako „Milton caboclos” (w stanie Acre caboclo jest synonimem słowa „Indianin”), od imienia ich patriarchy (Milton Gods Poczęcia).
Ich obecna walka opiera się na przywróceniu stylu życia przodków: utrzymaniu rezerwatu wydobywczego Alto Juruá, przywróceniu dobrych stosunków z rdzenną ludnością tego obszaru; wznowienie rytuałów z pradawnym napojem ayahuasca i, przede wszystkim, zachowanie terytorium Amazonii.
Niedawno grupa zaczęła nazywać siebie „Kuntanawa” zamiast „Kontanawa”, jak robili to wcześniej.
W językach Pano, a dokładniej w Hãtxa Kuin, którym posługują się Huni Kuin, słowo „konta” nie ma żadnego znaczenia, podczas gdy „kunta” odnosi się do owocu „cocão” (Scheelea phalerata). Dlatego nazwę Kuntanawa można przetłumaczyć jako „wioska kokosowa”.
Towarzystwo Kuntanawa
Kuntanawa to lud należący do rodziny językowej Pano, lecz niestety nie posługują się już swoim rodzimym językiem; Wszyscy członkowie klanu Kuntanawa mówią po portugalsku, a niektórzy także po hiszpańsku.
Podejmowano próby rekonstrukcji ich języka, korzystając z fragmentów wciąż żywych w pamięci matriarchy grupy, Doñi Mariany, oraz z kontaktów z innymi ludami mówiącymi językiem Pano, takimi jak Huni Kuin i Yawanawá.
Kuntanawa żyją na brzegach górnego biegu rzeki Tag, w rezerwacie Alto Juruá, położonym na zachodnim krańcu stanu Acre, w brazylijskiej dorzeczu Amazonii (gmina Marechal Thaumaturgo).
Podobnie jak inne plemiona Amazonii, Kuntanawa żyją w małych wioskach lub społecznościach; Najbardziej znanym jest Seven Stars.
Mimo że w połowie ubiegłego stulecia populacja plemienia zmniejszyła się do mniej niż dwustu osobników, w 2008 roku Kuntanawa liczył około 400 osobników.
Struktura społeczna plemienia Kuntanawa jest wspólnotowa, kładąca nacisk na rodzinę i współpracę. Ważne decyzje zapadają zazwyczaj na zgromadzeniach, na których omawiane są sprawy dotyczące plemienia. Starsi są szanowani i odgrywają kluczową rolę w przekazywaniu wiedzy i tradycji.
Według Haru Kuntanawy, prezesa Stowarzyszenia Ascak (organizacji społecznej ludu Kuntanawa): „Naszą misją jako ludu zamieszkującego lasy deszczowe Amazonii jest zachowanie i ochrona lasu, źródła naszego utrzymania, kultury i przekonań duchowych”.
Staramy się utrzymać nasz tradycyjny styl życia, który jest ściśle związany z ziemią i jej zasobami. Wierzymy, że ochrona lasów jest niezbędna dla przetrwania naszego ludu i bioróżnorodności regionu.”
„Będziemy pracować na rzecz obrony praw naszego ludu i zapewnienia trwałości lasu dla przyszłych pokoleń. Będziemy edukować nasze społeczności, aby zrozumiały znaczenie lasu i uczestniczyły w jego ochronie i zachowaniu.
Współpracujemy również z organizacjami lokalnymi i międzynarodowymi w celu promowania zrównoważonego rozwoju i podnoszenia świadomości na temat znaczenia lasów deszczowych Amazonii.”
Kuntanawa posiadają rozległą wiedzę na temat roślin leczniczych i ich zastosowania w leczeniu. Wiedza ta przekazywana jest z pokolenia na pokolenie i stanowi istotny aspekt ich kultury, zarówno w leczeniu chorób, jak i w rytuałach i ceremoniach.
