Gwatemalskie ceremonialne kakao

Kakaowe q’eqchi’

Kakaw to starożytny napój Majów Q’eqchi, używany podczas wielu ceremonii Majów.

W górzystym regionie Alta Verapaz w Gwatemali rdzenni rolnicy Q’eqchi uprawiają jedne z najlepszych kakao na świecie.

W ekoregionie Lachuá znajduje się piękna laguna uznawana od 1976 roku za park narodowy: Laguna Lachuá, wokół której żyją liczne rodziny Majów Q’eqchi’, zajmujące się głównie uprawą kakao.

Rodzima wioska Q’eqchi

Q’eqchi’ to miasto Majów, które nadal istnieje w Gwatemali. Osiedlili się wokół wzgórz w pobliżu rzek Chixoy i Polochic około 600 roku p.n.e. i mieli kontakt ze starożytnymi cywilizacjami, takimi jak Pipil, Toltekowie, Chichimeca i wielkimi miastami Majów.

Aż do przybycia Hiszpanów rządzili nimi wodzowie, którzy z kolei byli zależni od wielkiego pana wybranego przez wszystkich wodzów.

Stanowiska archeologiczne ze śladami konstrukcji z kamienia jateado to Chajkar, Chimax, Chinama, Ku’k’uch w Chinapetén i za Kalwarią San Pedro Carchá. Kalwaria w Cobán jest jednym z najważniejszych ośrodków ceremonialnych Majów.

Główną działalnością gospodarczą jest rolnictwo; Sadzone są kukurydza i fasola, które stanowią rodzinne pożywienie, uzupełnione hodowlą ptaków, świń i innych zwierząt domowych.

Jego imię jest zapisane jako Kekchí (według obecnej pisowni) lub Q’eqchi’ (według starożytnej pisowni).

 

Rodzima wioska Mopan

Mieszkańcy Mopán to jedno z miast Majów w Belize i Gwatemali w departamencie Petén. Ich rodzimy język nazywany jest także Mopán i jest jednym z języków Majów na Jukatece w Meksyku, uważanym za język zagrożony.

Ich dieta opiera się na kukurydzy, z której czerpią dużą część swoich tradycyjnych receptur: nuk (bułka), tait (tait (tamale kukurydziane), k’a k’aan ek’en (oset wędzony), chu’ uk wa ( słodki tost).

Społeczność Mopán specjalizuje się w hafcie na tkaninach, z którego szyje koszule, bluzki, torby, uchwyty na pędzle, obrusy i pokrowce. Do tworzenia haftów wykorzystuje się tkaninę dakronową, wełnę i nić.

Język Mopán należy do rodziny języków Majów występującej w Meksyku. Chociaż język ten podupadł pod wpływem języka hiszpańskiego i angielskiego, nadal jest używany w wielu społecznościach Mopan. Niektóre popularne słowa w języku Mopán to „K’iche” (las), „No’j” (mądrość) i „Tz’ikin” (ptak). Zachowanie ich języka jest uważane za kluczowy element przetrwania ich kultury.

Obecnie Mopánowie stoją przed wieloma wyzwaniami, do których zalicza się zachowanie swojej kultury i ziem w obliczu modernizacji i globalizacji, utrzymanie przy życiu tradycji i języka, przystosowanie się do zmian bez utraty ich istoty.

Światopogląd Mopán rozumie świat jako wzajemnie powiązaną całość, w której każdy element, ludzki, zwierzęcy czy naturalny, odgrywa istotną rolę. Ten światopogląd wpływa na wszystkie aspekty ich życia, od rolnictwa po relacje społeczne.