Technologia i Huni Kuin
Na początku XX wieku Huni Kuin (lub Kaxinawá) byli ofiarami brutalnych ataków ze strony zbieraczy kauczuku, więc ich stosunki z białymi ludźmi nie były pokojowe aż do połowy lat 50. Wtedy Huni Kuin zaczęli utrzymywać stosunki oparte na gospodarce wymiennej ze społeczeństwem nietubylczym w Brazylii i Peru.
Huni Kuin, którzy są wspaniałymi myśliwymi, zdobywali skóry, pióra, nasiona i inne skarby zbierane w tajemniczej dżungli Amazonii w zamian za wytwarzane w fabryce narzędzia, które ułatwiały im wykonywanie podstawowych zadań. Z czasem przestali używać strzał i zaczęli używać karabinów do polowań, więc byli zależni od nabojów sprzedawanych im na Zachodzie.
Huni Kuin utracili w ten sposób niezależność w zakresie polowań, gdyż nowe pokolenia nie były szkolone w wytwarzaniu strzał ani w tradycyjnym łowiectwie. Gdy ceny nabojów wzrosły, zaczęli zajmować się hodowlą bydła i świń, co radykalnie zmieniło ich życie.
Istnieją jednak bardzo zróżnicowane społeczności Huni Kuin, a większość z nich nadal poluje, nawet przy użyciu broni palnej, co po prostu ułatwia myśliwym żmudne i niebezpieczne zadanie.
Nawet w najmniejszych społecznościach mają tendencję do posiadania podstawowych wygód, które ułatwiają życie w bardzo podstawowym zakresie, nie zagrażając jednak w żaden absolutny sposób ich sposobowi życia. Na przykład zazwyczaj mają wspólną lodówkę, gdzie przechowują mięso, którego w danej chwili nie zjedzą, a także niektóre warzywa.
Zazwyczaj mają też narzędzia, które ułatwiają prace rolnicze, na przykład piłę elektryczną lub kosiarkę do trawy. Prąd czerpią zazwyczaj z paneli słonecznych, choć nie oznacza to, że w każdej chacie jest światło. Prądu używa się natomiast do codziennych czynności.
Zazwyczaj generator benzynowy zapewnia prąd i dostęp do Internetu dla całej społeczności przez jedną godzinę dziennie. Różnice te są znaczne w zależności od społeczności.
Są społeczności, które przez cały dzień mają prąd, prywatne telefony komórkowe, są Huni Kuin, które mają sieci społecznościowe, w których szerzą swoją kulturę i pokazują swoje wioski, są społeczności, które oferują turystom zakwaterowanie w zamian za duże sumy pieniędzy, podczas gdy inne Kuin społeczności Huni pozostają bardziej odizolowane i nie muszą wchodzić do kręgu gospodarczego poprzez walutę, ale raczej poprzez wymianę.
Korzystanie z sieci społecznościowych ułatwiło przede wszystkim ich widoczność na całej planecie, czyniąc ich pieśni i modlitwy dostępnymi dla każdego.
Kilka dekad temu trzech młodych przywódców Huni Kuin przybyło do Rio de Janeiro z pomysłem zorganizowania po raz pierwszy ceremonii poza swoim rodzinnym obszarem. Obecnie wielu przywódców podróżuje na pięć kontynentów, aby odprawiać rytuały, dzięki czemu doskonale znają zachodni styl życia, jego technologie i nowoczesność.