Plemię Kuntanawy

Plemię Kuntanawa, czyli jak sami siebie nazywają „Ludzie Kokosa”, zawsze używało roślin do łączenia się z istotami i duchami lasu, dzięki nim nauczyli się uzdrawiać swoje plemię własnymi tradycyjnymi lekarstwami i zawsze bronili swojej duchowości jako zasada ich istnienia.

Plemię żyje wzdłuż rzeki Tejo w rezerwacie w regionie Acre w Brazylii. Z plemienia pozostało jedynie około 400 członków (Pantoja 2008),

Podobnie jak plemię Nukini, Kuntanawa zostali niemal wytępieni podczas masakr związanych z lateksem i cyklem niewolnictwa w późniejszych latach. Pozostała tylko jedna rodzina, która zajmowała się zbieraniem gumy i dopiero na początku XXI wieku udało jej się odzyskać uznanie etniczne. Dlatego członkowie plemienia mówią tylko po portugalsku, ponieważ nikt nie zna rodzimego języka panoramicznego.

Nadal walczą o odzyskanie wyznaczonego terytorium w obliczu drwali i koncernów naftowych, które atakują ich rezerwat.

Aby ponownie połączyć plemię z jego tradycjami, konieczne było połączenie Kuntanawy z ich świętymi roślinami, takimi jak Ayahuasca. Po podróży dwóch pozostałych członków rodziny w 1989 roku na terytorium Kaxinawa wzdłuż rzeki Jordan i Breu, rytuały Ayahuasca zostały szybko odkryte na nowo i ponownie zintegrowane z kulturą Kuntanawa. Podczas tej podróży Kuntanawa zetknął się z szanowanymi szamanami, a także brał udział w ceremoniach Ayahuasca. Po podróży szybko wrócili do gotowania i rytuałów Ayahuaski.

Ayahuasca wydaje się nawet być siłą napędową ponownego połączenia kulturowego, samoświadomości i identyfikacji etnicznej w Kuntanawie. Kuntanawa twierdzą, że Ayahuasca jest ich nauczycielem i przywódcą niezidentyfikowanych wymiarów, takich jak ich kultura. Ayahuasca uczy ich „słuchania” i otwiera umysły oraz postrzeganie utraconych tradycji i historii, w tym muzyki i śpiewów, wiedzy magicznej i botanicznej, malarstwa, a nawet języka. Dodatkowo podczas ceremonii Ayahuasca Kuntanawa może doświadczyć i zbudować nowy obraz siebie, który pomaga im połączyć się ze swoimi korzeniami.

W 2010 roku Kuntanawa i pozostałych 12 plemion posługujących się językiem panoańskim zorganizowało wielką ceremonię „Pano Cultural Festival”, aby uczcić i wzmocnić swoje plemienne dziedzictwo i kulturę. Zaproszeni zostali nawet szamani z Grenlandii. Była to pierwsza ceremonia od 1911 roku, podczas której zebrali się wszyscy Pajé (szamani) i duchowi przywódcy 12 spokrewnionych, ale odrębnych plemion Panoan. Każde plemię mogłoby podzielić się swoim rdzennym doświadczeniem i wiedzą, aby pomóc Kuntanawie zyskać większą samoidentyfikację i wesprzeć sojusz Pano zbudowany na braterstwie i dzieleniu się. Niemal każdego wieczoru odbywały się ceremonie Ayahuaski i inne ceremonie uzdrawiania, obejmujące śpiew i zażywanie tabaki. Ponadto promowano intensywną wymianę pomysłów.

Odmiany Kuntanawa Rapé

Kuntanawa Rapé ma głębokie i szczególne właściwości. Ma silne duchowe połączenie, które przyciąga uwagę do wewnątrz i uspokaja umysł.

Czasami dodają rośliny o kosmologicznych mocach. Kuntanawá mówią, że Rapé pomaga im zyskać siłę, jasność i moc, aby mieć właściwą postawę i podejmować dobre decyzje. Co ciekawe, Rapé stymuluje klatkę piersiową i okolice serca bardziej niż głowę.