Tribo Kuntanawa

A tribo Kuntanawa, ou como se auto-intitulam “Povo do Coco”, sempre utilizou as plantas para se conectar com os seres e espíritos da floresta, através delas aprenderam a curar a sua tribo com os seus próprios medicamentos tradicionais, e sempre defenderam a sua espiritualidade como o seu princípio de existência.

A tribo vive ao longo do rio Tejo, numa reserva na região do Acre, no Brasil. Restam apenas cerca de 400 membros da tribo (Pantoja 2008),

Tal como a tribo Nukini, os Kuntanawa foram quase exterminados durante os massacres do ciclo do látex e da escravatura nos anos posteriores. Restava apenas uma família que trabalhava como seringueiro, e só no início do século XXI é que conseguiram reconquistar o reconhecimento étnico. Portanto, os membros da tribo só falam português, pois ninguém conhece a língua panorâmica indígena.

Lutam ainda pela recuperação de um território demarcado, perante madeireiros e petrolíferas que invadem a sua reserva.

Para reconectar a tribo com as suas tradições, foi necessário conectar os Kuntanawa com as suas plantas sagradas, como a Ayahuasca. Após uma viagem de dois dos restantes membros da família em 1989 ao território Kaxinawa ao longo dos rios Jordão e Breu, os rituais da Ayahuasca foram rapidamente redescobertos e reintegrados na cultura Kuntanawa. Durante esta viagem, os Kuntanawa tiveram contacto com xamãs reverenciados e participaram também em cerimónias de Ayahuasca. Após a viagem, rapidamente retomaram a cozinha e os rituais da Ayahuasca.

A ayahuasca parece mesmo ser a força motriz na reconexão cultural, na autoconsciência e na identificação étnica de Kuntanawa. Os Kuntanawa afirmam que a Ayahuasca é a sua professora e líder de dimensões não identificadas, como a sua cultura. A Ayahuasca ensina-os a “ouvir” e abre as suas mentes e a sua percepção das tradições e da história perdidas, incluindo a música e os cantos, o conhecimento mágico e botânico, a pintura e até a sua linguagem. Além disso, durante as cerimónias de Ayahuasca, os Kuntanawa podem experienciar e construir uma nova imagem de si mesmos que os ajuda a conectar-se com as suas raízes.

Em 2010, os Kuntanawa e as outras 12 tribos que falam o grupo linguístico Pano organizaram uma grande cerimónia, o “Festival Pano Cultural”, para celebrar e fortalecer a sua herança e cultura tribal. Até os xamãs da Gronelândia foram convidados. Esta foi a primeira cerimónia desde 1911 onde todos os Pajés (xamãs) e líderes espirituais das 12 tribos Panoan, relacionadas, mas distintas, se reuniram. Cada tribo poderia partilhar a sua experiência e conhecimento indígena para ajudar os Kuntanawa a obterem mais auto-identificação e apoiar uma aliança Pano construída sobre a fraternidade e a partilha. Quase todas as noites, eram realizadas cerimónias de Ayahuasca e outras cerimónias de cura, incluindo o canto e o rapé. Além disso, foi promovida uma intensa troca de ideias.

Variedades de Kuntanawa Rapé

Kuntanawa Rapé possui propriedades profundas e especiais. Tem uma forte ligação espiritual que atrai a atenção para o interior e acalma a mente.

Por vezes acrescentam plantas com poderes cosmológicos. Os Kuntanawá dizem que o Rapé os ajuda a ganhar força, clareza e poder para terem uma atitude correta e tomarem boas decisões.Curiosamente, o seu Rapé estimula mais a zona do peito e do coração do que a cabeça.